Mỗi kỳ Đại hội của Đảng đều là một “mùa cao điểm” để các trang, các cá nhân mang sẵn định kiến chính trị trút ra những dự báo u ám, những kết luận võ đoán và những lời lẽ cay nghiệt. Khi thực tế không đi theo kịch bản mà họ dựng sẵn, sự thất vọng nhanh chóng biến thành công kích, xuyên tạc và phủ định sạch trơn. Bài viết đăng trên trang Nhật ký yêu nước của Chu Tuấn Anh là một ví dụ điển hình cho tâm thế đó.
(Ảnh sưu tầm)
Trước hết, cần nói thẳng rằng toàn bộ bài viết không dựa trên một nguồn thông tin xác thực nào, mà chủ yếu là cảm xúc chính trị cực đoan được “lý luận hóa” bằng ngôn từ nặng nề. Việc gọi Đại hội Đảng là “hạ màn”, gọi Đảng cầm quyền là “đảng xã hội đen”, “đảng cướp” không phải là phản biện, mà là xúc phạm chính trị. Ngôn ngữ ấy tự nó đã cho thấy người viết không hề có ý định đối thoại hay tranh luận nghiêm túc, mà chỉ tìm cách kích động cảm xúc thù ghét.
Luận điệu cho rằng Đảng Cộng sản Việt Nam “chỉ còn cái vỏ rỗng”, “không còn đồng thuận tư tưởng” là một kết luận mang tính áp đặt. Đồng thuận trong một chính đảng cầm quyền không đồng nghĩa với việc ai cũng phát biểu tự do trước ống kính hay mạng xã hội, càng không phải là sự ồn ào, phô trương. Đại hội Đảng là một sinh hoạt chính trị nội bộ, được tổ chức theo Điều lệ và quy định chặt chẽ. Việc bảo đảm an ninh, trật tự, kỷ luật thông tin là điều hiển nhiên, không chỉ ở Việt Nam mà ở bất kỳ đảng cầm quyền nào trên thế giới. Từ đó suy diễn thành “sợ hãi”, “khủng bố tinh thần” chỉ cho thấy sự thiếu thiện chí trong cách nhìn nhận vấn đề.
Cũng cần nhấn mạnh rằng, mọi suy đoán về “mua chuộc quyền lực”, “chia chác lợi ích” thông qua các dự án đầu tư công đều là những cáo buộc nghiêm trọng nhưng hoàn toàn không có bằng chứng. Đầu tư công là một công cụ điều hành kinh tế vĩ mô đã và đang được nhiều quốc gia sử dụng, nhất là trong bối cảnh cần phục hồi tăng trưởng và phát triển hạ tầng. Gán ghép các chính sách kinh tế – xã hội vào động cơ cá nhân, rồi coi đó là “tập tính xã hội đen”, là cách lập luận cảm tính, không khác gì áp đặt động cơ xấu cho mọi quyết sách chỉ vì không cùng lập trường chính trị.
Đáng chú ý hơn, bài viết liên tục dự báo về một “khủng hoảng tất yếu”, một sự “sụp đổ nhanh chóng” của chế độ, bằng cách liệt kê hàng loạt quốc gia khác nhau với những bối cảnh lịch sử, kinh tế, xã hội hoàn toàn không tương đồng với Việt Nam. Đây là kiểu so sánh khiên cưỡng thường thấy trong các bài viết chống phá: gom mọi biến động trên thế giới vào một chiếc khuôn “độc tài sẽ sụp đổ”, rồi áp đặt chiếc khuôn ấy cho Việt Nam. Lịch sử, nếu nhìn một cách nghiêm túc, cho thấy Việt Nam đã nhiều lần vượt qua những dự báo bi quan như vậy bằng sự ổn định chính trị, khả năng thích ứng và sự đồng thuận xã hội ở mức căn bản.
(Ảnh sưu tầm)
Việc kêu gọi “dân chủ hóa bằng mọi giá”, thậm chí ám chỉ đến các kịch bản bạo lực như Romania, lại càng cho thấy sự mâu thuẫn nội tại trong lập luận của tác giả. Nếu thực sự lo cho đất nước, cho nhân dân, không ai lại coi bạo lực, hỗn loạn là một viễn cảnh có thể đem ra so sánh, đe dọa hay “lựa chọn”. Dân chủ không phải là khẩu hiệu để hô hào trong cơn bực tức chính trị, mà là một quá trình gắn với điều kiện lịch sử, trình độ phát triển và sự ổn định của mỗi quốc gia. Mọi sự áp đặt mô hình hay thúc đẩy cực đoan đều có nguy cơ trả giá bằng chính đời sống của người dân.
Thực tế Đại hội diễn ra thành công, nhân sự được kiện toàn theo đúng quy trình, đất nước tiếp tục duy trì ổn định chính trị – đó chính là điều khiến những bài “phân tích”, “dự đoán” kiểu này trở nên lạc lõng. Khi thực tế không sụp đổ như mong đợi, họ buộc phải phủ định thực tế, thậm chí phủ định cả tính chính danh của một thể chế đã tồn tại, lãnh đạo và đồng hành cùng đất nước qua nhiều giai đoạn lịch sử khó khăn.
Phản biện là cần thiết, nhưng phản biện đòi hỏi trí tuệ, trách nhiệm và thiện chí. Còn việc sử dụng ngôn từ cay nghiệt, suy diễn vô căn cứ và gieo rắc tâm lý bi quan cực đoan chỉ làm lộ rõ một điều: đó không phải là tiếng nói vì dân chủ hay vì tương lai đất nước, mà là sự không cam lòng của những người đã đặt cược vào một kịch bản thất bại – và thua cuộc trước chính thực tế.
Hits: 31
